Renungan Ramadhan : Jangan Kamu Campakkan Diri Kamu Ke Dalam Kebinasaan

"Dan belanjakanlah hartamu di jalan Allah dan janganlah kamu campakkan diri kamu sendiri ke dalam kebinasaan dan berbuat baiklah kerana sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik." (al-Baqarah: 195)

Ayat ini ditafsir dari berbagai dimensi tanpa merujuk kepada maksud sebenar ayat ini diturunkan. Akibatnya berbagai penyimpangan pemahaman yang terjadi. Mari kita hayati maksud sebenar ayat ini.

Jangan tinggalkan medan perjuangan

Semua orang mukmin wajib bertindak mempertahankan agama Islam dari musuh-musuhnya dengan segala kemampuan yang ada pada dirinya demi mempertahankan agama Islam bahkan nyawa menjadi taruhan dengan mengharap mati syahid.

"Diwajibkan atas kamu berperang padahal berperang itu sesuatu yang kamu benci boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu padahal ia amat buruk bagimu. Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui." (al-Baqarah: 216)

Jangan kerjasama dengan musuh Islam

Petunjuknya sangat jelas di dalam al-Quran, "Janganlah orang mukmin mengambil orang kafir sebagai pemimpin dengan meninggalkan orang-orang mukmin, barangsiapa yang berbuat demikian, lepas ia daripada pertolongan Allah." (Ali-Imran: 28)

Sejarah membuktikan kerjasama dengan kafir untuk tujuan mendapatkan kuasa, semuanya merugikan umat Islam. Seperti yang dialami oleh Al-Kami, Perdana Menteri bermazhab Syiah dalam kerajaan Bani Abbasiah bekerjasama dengan Genghiz Khan untuk merebut kekuasaan di tangan khalifah. Akhirnya khalifah terbunuh. Al-Kami tidak mendapat apa-apa yang dicita-citakannya.

Begitu juga yang berlaku dalam kerajaan Islam Sicily. Pemimpin Islam bekerjasama dengan kelompok-kelompok mazhab Kristianyang berbeza untuk saling merebut kuasa, akhirnya Sicily terlepas daripada umat Islam dan Kristian berkuasa kembali di pulau itu.

Sama seperti apa yang terjadi di Sepanyol kerana saling merebut kuasa maka toifah-toifah Islam saling bekerjasama dengan Yahudi dan Kristian untuk merebut kekuasaan. Akhirnya kekuasaan terlepas dari tangan umat Islam dan Kristian serta Yahudi menguasai Sepanyol.

Begitu juga yang terjadi di India ketika raja-raja Islam saling bercakaran dan mencari teman penyokong daripada golongan Hindu yang saling mencari penyokong, akhirnya kekuasaan terlepas daripada umat Islam dan direbut oleh British.

Ujian & Pengorbanan : Menuju Kegemilangan

Apabila kebenaran dan pembawanya telah dapat di kesan atau 'tercium baunya' oleh orang ramai, maka timbullah tiga golongan sebagai reaksi terhadap kebenaran tersebut. Ini berlaku sewaktu kemunculan Rasulullah. Tiga golongan itu adalah:

1. Golongan Hasad Dengki
2. Golongan Acuh Tak Acuh
3. Golongan Prihatin

Di sini akan dihuraikan secara lebih detail golongan yang ketiga; golongan prihatin.

Golongan ini terdiri daripada orang-orang yang memandang besar terhadap kebenaran itu, lalu cuba dan berusaha mencarinya. Untuk mendapat kebenaran itu, mereka begitu bersusah payah mencari pembawanya hingga ada di kalangan mereka yang tertawan dan terpaksa menjadi hamba abdi. Ada di kalangan mereka yang telah dijadikan hamba tebusan dan dijual dari satu tangan ke tangan yang lain. Akhirnya dengan kebesaran rahmat Allah SWT dan limpah kasih sayangNya, Allah SWT temukan mereka dengan kebenaran yang dicari-cari itu.

Orang-orang begini sepertilah Salman Al Farsi, Huzaifah Al Yamani, Shuhaib Ar Rumi, Bilal Al Habsyi.

Salman Al Farsi telah menjadi hamba beberapa lama barulah dapat bertemu dengan Rasulullah dan dapat bertemu kebenaran. Sayidina Bilal juga telah beberapa lama menjadi hamba kepada Umaiyah bin Khalaf barulah bertemu kebenaran. Sesudah bertemu kebenaran pula, dia dibelasah, dipukul, dan dicampak di tengah padang pasir yang iklimnya panas terik di siangnya dan terlalu sejuk di malam harinya.

Tetapi oleh kerana kebenaran adalah amat agung, amat besar, yang menenangkan jiwa, fizikal yang begitu teruk diseksa tidak terasa sakit kerana hatinya terhibur. Sewaktu diazab hanya tasbih kedengaran, "Ahad...Ahad...Ahad..."

Akhirnya setelah melalui derita yang perit, susah payah, mereka bertemu dengan Rasulullah dan kebenaran yang sebenar.

Sifat dan Watak : Munculnya Kebenaran

Fitrah manusia inginkan kebenaran hakiki tidak akan dapat difikirkan oleh otak manusia. Bahkan otak manusia tidak mampu untuk menciptanya. Walau didatangkan manusia yang bijak-bijak; profesor, ahli-ahli falsafah, cerdik pandai dan sebagainya, untuk memikirkan kebenaran, tentu mereka tidak akan dapat memikirkannya.

Sebab kebenaran itu terlalu tinggi nilainya. Kebenaran itu sangat berharga, kebenaran itu adalah keselamatan di dunia dan di akhirat. Tidak mungkin manusia boleh menciptanya.

Kebenaran datangnya dari Allah sendiri. Allah lah Al-Haq. Kebenaran itulah yang dibawa oleh Rasul. Juga dibawa oleh para malaikat dan para wali.

Kebenaran itu adalah Akhirat.
Kebenaran itu adalah Syurga dan Neraka.

Kebenaran itu adalah keadilan dan kasih sayang, ukhwah, hidup yang harmoni, rasa bersama dan kerjasama, bertolak ansur, bertolong bantu, bermaaf-maafan dan sebagainya.

Apabila dikatakan kebenaran, itulah yang dikatakan syariat dan sunnah Rasulullah.

Apakah ini semua boleh dicipta oleh otak manusia? Apakah ini boleh difikirkan oleh manusia? Tidak mungkin. Kalau begitu kebenaran itu hanya datang dari Allah semata-mata. Selain daripada Allah tidak dapat siapa pun menciptanya sekalipun para Rasul.

Cuma rasul-rasul itu dapat dan mengetahui kebenaran. Kerana ia disampaikan dan diberitahu oleh Allah SWT. Dalam soal ini Allah sudah mengingatkan kita untuk kita terapkan keyakinan itu di dalam hati kita. FirmanNya:

Yang haq itu datangnya daripada Tuhanmu. Maka jangan pula kamu menjadi orang yang menentangnya. (Ali Imran: 60)

Allah menyatakan kepada kita kebenaran itu hanya datang daripadaNya. Selain daripada Allah tidak dapat mencipta kebenaran. Jangan anggap manusia ini boleh mencipta kebenaran walaupun manusia yang paling bijak sekalipun. Jadi kebenaran hanya datang daripada Allah.